泰璽南傳專業佛牌

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■聖物：毗濕奴與吉祥天女

■師傅：龍婆key

■價格：請pm私訊

■年份：佛曆2549

■出處：【泰璽南傳佛牌】

功效：避邪、擋煞、鎮邪、防小人、增智慧、招人緣與異性緣、招財守財、旺運、增加自身好機會、擋災保平安、增加自身事業權威、全功能。

🔺毗濕奴最早出現在《梨俱吠陀》，其特色是三步就能夠走遍世界，象徵太陽於上午、中午、下午的人格化。

毗濕奴也另一期稱呼為帕納萊天神

在早期文獻中，毗濕奴的地位並不高，頂多是因陀羅的助手，後來地位逐漸上升，成為印度教主神之一，與梵天、濕婆齊名。

毗濕奴的坐騎為迦樓羅，妻子是吉祥天女，印度教的毗濕奴派（Vaishnavism）專門供奉他，全印度有1000多座廟宇。

毗濕奴經常以象徵著無窮、無限的深藍色皮膚的相貌出現，擁有四隻手臂，並騎在神鳥迦樓羅或坐在蓮花上。

四支手臂分別拿著不同的神器：善見神輪、法螺、蓮花，以及金剛杵。另一常見的形象，則是毗濕奴橫躺在千頭巨蛇「舍沙」（阿難陀龍王）身上，

從肚臍中長出來的蓮花誕生出創造神梵天，而吉祥天女則隨侍在身邊。

有一傳說，濕婆之妻達剎約尼的父親達剎，不敬重濕婆，為此達剎約尼以自焚抗議。失去妻子的濕婆，怒將達剎梟首，然後溫柔地抱起妻子的屍體，

跳起悲傷舞蹈，世界因他的「破壞之舞」瀕臨滅亡。聞訊趕來的毗濕奴為了拯救世界和減輕濕婆的痛苦，在濕婆跳舞時，將達剎約尼屍體切割成五十塊，

散落於各地，形成了印度的50處聖地（Shakti Peethas）。達剎約尼後來轉世為雪山神女，與濕婆再續前緣。

毗濕奴作為保護者和維持者擁有許多化身，化身的種類和數量在不同的資料表現不同，其中最著名的十大化身，分別是：

魚（摩蹉），從洪水中救出人類始祖摩奴；

龜（俱利摩），眾神攪乳海時作為攪棒曼陀羅山的底座；

野豬（或豬頭大聖，筏羅訶），從海中拱起沉沒的大地，殺死魔王金目；

人獅（或獅頭人身，那羅希摩），消滅魔王金床；

侏儒（筏摩那），三大步跨越天地，從三界中趕走魔王跋利，只把地獄留給他；

持斧羅摩，三七二十一次殺光人間侵犯婆羅門利益的剎帝利；

羅摩，誅殺十首魔王羅波那；

黑天，消滅那伽之王迦梨耶、提奴迦、波羅蘭缽妖怪，擔任阿周那的御者；

佛陀，即釋迦牟尼，創立佛教，否定了婆羅門的犧牲祭祀，倡導不殺生，其實是引誘惡人，使其自墮地獄；

迦爾吉（白馬），在這個「爭鬥時」結束之際毀滅罪惡的世界。

🔺吉祥天女，音為拉克什米或樂濕彌（天城體梵語：लक्ष्मी，轉寫：Lakṣmī），又譯為功德天女[1]、財寶天女[2]、寶藏天女[3]等，

是婆羅門教-印度教的幸福與財富女神，傳統上被認為是毗濕奴的妻子。她的別號極多，

其中一個比較常見的是「室利」（Śrī）或「摩訶室利」（Mahāśrī，摩訶意為「大」），即「功德」、「吉祥」之義，故又稱大功德天或大吉祥天。

吉祥天女有時與辯才天女相互混同；但多數時候，兩者都是不同的神靈。

吉祥天女的形象通常是一位美麗的女郎，有四隻手臂（有時兩隻），兩手持紅色蓮花（象徵吉祥），兩手拋灑金錢（象徵財富），身邊有數隻白象（通常為一對）

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